|
ИЗ АРХИВА ХУДОЖНИКА |
|
 |
|
|
|
НОВЫЕ РАБОТЫ |
|
|
|
|
|
НОВАЯ ГЛАВА ИЗ КНИГИ
«УХОДЯЩАЯ НАТУРА» |
|
Глава
56
 В двух залах дворца XVIII века Культурного центра Вооруженных
Сил Российской Федерации искусствовед
Татьяна Владимировна Трибушинина предложила провести
нашу с Риммой персональную выставку, приурочив ее к
моему юбилею – 75 лет со дня рождения. Дом с
колоннами на Суворовской площади был знаком мне еще
с детства как Центральный Дом Красной Армии им.
М. В. Фрунзе, однако, моя мама
принципиально называла его Екатерининским дворцом.
По соседству с ним возвышалась урбанистическая
громада 30-х годов – театр Красной Армии.
Помню, как папа в 1947 послевоенном году принес
нам с сестрой два билета в театр. Отдавая их моей
сестре Соне, сказал:
– Спектакль «Сказка о правде» поставлен в театре
Красной Армии по поэме
Маргариты Алигер, лауреата
Сталинской премией. Эти билеты на премьеру. Думаю,
что вам будет интересно посмотреть не только
представление о бессмертном подвиге
Зои
Космодемьянской, но и увидеть самый большой театр в
Москве, где самый вместительный зал и самая большая
сцена.
Я возразил:
– Разве не в Большом театре самая большая сцена? Мы
там с мамой недавно смотрели балет «Щелкунчик»
Чайковского еще в довоенных декорациях.
– Пойдете в театр, сами все и увидите. Потом
поговорим, где сцена больше, – засмеялся папа.
Старшая сестра Женя, студентка строительного
института, услышав наш разговор, посмотрела на меня
и заметила:
– В некоторых спектаклях на сцену театра Красной
Армии выезжает настоящая военная техника: броневики,
танкетки, пушки. А на одном из представлений я
видела даже настоящий аэроплан У-2. Он въезжал на
сцену, и пропеллер у него крутился.
После слов сестры о военной технике на сцене я
загорелся и с нетерпением стал ждать субботы.
Действительно, мое детское воображение поразила
невероятная величина сцены, но надежда увидеть хотя
бы один броневик не оправдалась. На сцене были
только наши партизаны, одетые в телогрейки, валенки
и шапки-треухи и немецкие солдаты – они пытались
согреться в эти сильные русские морозы, кутаясь в
женские шерстяные платки. Тогда же в журнале
«Техника-молодежи» я прочитал о своеобразной
архитектуре театра Красной Армии: «Если взглянуть на
это здание из кабины аэроплана или из гондолы
дирижабля, пролетающего над ним, можно увидеть, что
театр построен в виде огромной пятиконечной звезды».
Уже, будучи взрослым, я не раз бывал там, смотрел
спектакли с участием любимых артистов:
Владимира
Зельдина,
Людмилы Касаткиной,
Нины Сазоновой,
Людмилы Чурсиной.
(Окончание.) |
|
|
|
НОВАЯ ВЫСТАВКА |
|
20 апреля 2011 г., в Рязанском художественном музее
открылась выставка «Венок Пиросмани», посвященная
150-летию со дня рождения Н. А. Пиросманашвили. На выставке,
организованной Российской академией художеств,
представлены более пятидесяти произведений
художников России и Грузии, среди них и работы
Владимира Артыкова. Выставка
продлится до 31 мая 2011 г. |
|
|
|
НОВАЯ НАГРАДА |
|
 |
Картина Владимира Артыкова
«Ферулы
- цветы пустыни» заняла первое место на конкурсе «Лучшее
произведение 2010 года» (номинация «пейзаж») проводимом
ГВЗ «На Каширке». |
|
|
|
НОВАЯ ПУБЛИКАЦИЯ О ХУДОЖНИКЕ |
|
Мир Пиросмани
«Мир
Нико Пиросмани» – так называется новое полотно
Владимира Артыкова, посвященное памяти великого
грузинского художника, вошедшего в число самых
знаменитых в мире талантливых самоучек, чьё творчество
получило определение «наивное искусство».
По сути изображённого на картине художником Артыковым,
это портрет
Пиросмани уже преклонных лет. В задумчивости идёт он
по родной грузинской земле и вспоминает, как в далёкой
молодости он оказался в Тифлисе, спустившись с гор
родного кахетинского села Мирзаани. Изведав всю горечь
нищеты сельского труженика, попробовав несколько
профессий, остановился на любимой – странствующего
художника. Образы, запёчатлённые на его картинах и
вывесках, не покидают старика. Они жили в его памяти,
воскресали на вывесках тифлисских духанов и в картинах,
написанных на чёрных и белых клеенках. Артыков, словно
режиссёр собрал персонажи в единую семью и поселил её на
прекрасной предгорной долине, за общим столом дружбы.
Здесь только городские персонажи. А Пиросмани писал и
сельские сюжеты («На гумне», «Пастух со стадом баранов»,
«Крестьянка с детьми идёт за водой»...) Естественно,
Артыков не мог вместить всех типажей деревни, и
ограничился только характерными приметами деревенской
жизни. По тропинкам весенней пышной долины мужик тащит
бурдюк, второй – бочонок с вином. Пасутся невдалеке
чёрная и белая коровы, стоит верблюд, навьюченный тюками
хлопка, рядом погонщик в грузинской барашковой шапке и
бурке. Объединяет всех зелёное, деревенское раздолье.
Всех – от мала до велика. И венчает всё это великолепие
светлый православный храм на высокой горе, устремлённый
золотом крестов в синь небес, где парят птицы.
(Продолжение.)
Юрий Нехорошее.
«Наш изограф», № 1 (199), 2011 |
|
|
|
